郭祥正(1035~1113),字功父;北宋太平州當(dāng)涂(今屬安徽)人
郭祥正出身官宦之家,父親郭維,曾任淮南提刑、度支郎中等職。史傳其母夢(mèng)李白而生。少年即倜儻不羈,詩(shī)文有飄逸之氣。郭祥正皇佑五年進(jìn)士,歷官秘書(shū)閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請(qǐng)大夫等,雖仕于朝,不營(yíng)一金,所到之處,多有政聲。他一生寫(xiě)詩(shī)1400余首,著有《青山集》30卷。他一生飄灑,他在姑孰屏居時(shí),其宿處自號(hào)“醉吟庵”,曾作《醉吟先生傳》,有“朝霞濯鮮于水上,夕風(fēng)泛涼于木末,月魄在鉤,蓮香滿船”之佳句,洋溢著江南水鄉(xiāng)的生活氣息。他一生交游,多天下名士。后以耄耋之年請(qǐng)歸故里,隱于青山……
郭祥正嗜酒亦酷愛(ài)飲茶,尤其是在詩(shī)歌創(chuàng)作中多用酒、筆、琴、茶等意象,這些意象的選取是他內(nèi)在的情感的產(chǎn)物,也是他的“心畫(huà)心聲”,而意向的大量使用又使得其詩(shī)歌內(nèi)涵豐富、藝術(shù)風(fēng)格更趨多樣化。如《白沙泉》詩(shī)曰:“幽泉出白沙,流傍野僧家。欲試甘香味,須烹石鼎茶?!痹?shī)的大概意思是:幽深隱僻的泉水源自永福寺內(nèi)的白沙泉,流經(jīng)旁邊山僧的家。想品嘗一下這泉水是否清冽甘甜,還需要用石鼎來(lái)烹煮它……這是一首贊美白沙泉的詩(shī)。詩(shī)人先從白沙泉的源頭和流經(jīng)的環(huán)境寫(xiě)起:“幽泉出白沙,流傍野僧家”,見(jiàn)出白沙泉的不同凡響。而“欲試甘香味,須烹石鼎茶”,意思是白沙泉須石鼎烹煮才能甘香,由此可見(jiàn)白沙泉的不同一般。
郭祥正《招孜祐二長(zhǎng)老賞茶二首》(其一)詩(shī)曰:“無(wú)物滋禪味,來(lái)烹北苑茶。碾成云母粉,香濺碧松花。消渴梅何俗,安神術(shù)謾夸。清談嘗數(shù)碗,莫笑老廬家。昔人多嗜酒,今我酷憐茶。軟玉裁成餅,輕云散作花。石泉助甘滑,腸胃滌煩邪。卻怪少陵客,曾無(wú)新句夸。”郭祥正《招孜祐二長(zhǎng)老賞茶二首》詩(shī)中的“孜祐二長(zhǎng)老”,似指西藏喇嘛或僧官;而“云母粉”是指團(tuán)茶碾細(xì)后像云母一樣晶白明亮;“少陵客”當(dāng)指詩(shī)人杜甫??淘?shī)前首寫(xiě)飲茶,認(rèn)為“無(wú)物滋禪味,惟有北苑茶”;后者寫(xiě)作者自己對(duì)茶的酷愛(ài),責(zé)怪大詩(shī)人杜甫不寫(xiě)詩(shī)夸茶。杜甫茶詩(shī)確實(shí)不多,其四首提及茶茗者亦非專門(mén)為茶而作。與李白相比,杜甫缺乏茶詩(shī)名作,是為茶史憾事也。
北宋時(shí)期,中國(guó)茶文化開(kāi)始興盛,茶詩(shī)亦空前繁榮。一些喜歡飲茶的帝王權(quán)貴、文人雅士、僧人羽客、布衣處士等,都留下了各種題材、不同風(fēng)格的茶詩(shī)。這些茶詩(shī)的藝術(shù)形式多樣,內(nèi)容豐富廣泛,題材包羅萬(wàn)象。據(jù)《全宋詩(shī)》統(tǒng)計(jì),北宋時(shí)期以茶字為詩(shī)題的茶詩(shī)大約有300余首。其時(shí),茶詩(shī)提及的茶葉種類較多,典型而有名的便是皇室貢茶、龍鳳茶等。由于龍鳳與貢茶主要是來(lái)自于建溪,因此,歌詠建溪茶的茶詩(shī)數(shù)量亦是非常豐富。郭祥正《休師攜茶相過(guò)二首》茶詩(shī)亦在其中詩(shī)曰:“世情彈指旋成塵,物外論交只與君。試揀松陰投石坐,一杯分我建溪云。”有著“江南又有謫仙人、人疑太白是重生”美譽(yù)的郭祥正,其人其詩(shī)其酒、愛(ài)情緣,值得時(shí)今茶人借鑒或自省!(文/ 徽州茶人 鄭毅 編輯/北溟文化 孫萌萌)